"Hathor quadrifons": les piliers dits "hathoriques" présentent sur leur chapiteau, quatres faces de la divinité. Ces quatre visages visent les quatre points cardinaux et font allusion à Hathor, Souveraine des quatre coins du Ciel, c'est-à-dire de l'Univers.

Sur les reliefs et les peintures, la déesse est généralement représentée comme une jeune femme élancée. A la fin du Nouvel Empire, on la représente fréquemment dans les temples et les tombes, revêtue d'une robe rouge et d'une longue écharpe rouge. A Edfou, on trouve d'ailleurs une inscription la qualifiant de "maîtresse du tissu rouge".

La déesse est également représentée sous diverses formes animales.

Pour mémoire, rappelons que la vache est l'une de ses figurations principales. Cet animal évoque l'idée de maternité et c'est comme génitrice du soleil ou comme maîtresse des nécropoles, remettant au monde les défunts dans l'au-delà, qu'Hathor s'incarne dans le bovidé.

Les autres formes animales comme la lionne, le cobra, la chatte, l'hippopotame, sont plutôt liées à des déesses qu'elle habite ou qu'elle a englobées. Il en est de même pour l'image du sycomore. (voir ci-dessous)

Les cornes de vache encadrant le disque solaire sont essentiellement le symbole d'Hathor et traduisent sa fonction solaire (mère et protectrice). Elles seront empruntées par d'autres divinités ayant protégé le soleil nouveau-né.

Le sistre est un instrument de percussion, initialement lié au culte d'Hathor (et d'Isis). Plus tard, il sera utilisé également pour d'autres divinités. Quand on l'agite, il produit un son qui accompagne la musique lors du culte et écarte les influences hostiles.
Pour en savoir plus.
Pour entendre le son du sistre, cliquez ici. (cet enrégistrement provient du site "La musique au pays des Pharaons" créé par B. Becquart )

Le collier  ménat (menyet) est un collier formé de perles en céramique, relié à un contre-poids en bronze (voir ici). Ce collier pouvait être utilisé en même temps que le sistre car en le secouant, les perles s'entrechoquaient et produisaient également un son. De plus, quand le défunt arrivait dans l'au-delà, Hathor lui offrait son collier ménat ce qui lui promettait la renaissance (cf, ci-dessus, la stèle de la tombe de Séthi Ier où l'on voit Hathor accueillant le pharaon).

La coiffure de la déesse est tellement caractéristique qu'on l'a appelée la "coiffure hathorique". Elle se distingue par sa simplicité: les cheveux souvent partagés par une raie médiane descendent simplement de part et d'autre du visage. La chevelure n'est pas surchargée par des bijoux, ni par des nattes savamment tressées, ni par des postiches. Cette coiffure semblait considérée comme érotique. Sur certaines représentations, la courbe des mèches évoque la forme du cobra et rappelle les deux facettes de la personnalité divine (bienveillante et dangereuse).

La déesse est fréquemment représentée sur les miroirs, aux diverses époques de l'Egypte pharaonique. Ces objets, retrouvés en grand nombre dans les tombes, avaient une valeur symbolique. Bien sûr, ils servaient à la toilette quotidienne mais de plus, il faisaient partie de l'offrande journalière aux dieux. Plus de renseignements sur les miroirs, ici.

On retrouve aussi le thème hathorique sur les castagnettes dont les danseuses se servaient pour marquer le rythme.

Le sycomore est un arbre associé à plusieurs divinités qui y figurent, offrant l'eau de la vie et de la nourriture aux défunts arrivant dans l'au-delà. Ses habitantes sont Nout, Isis ou Hathor. A Memphis, plus particulièrement, Hathor est connue comme la "Dame du Sycomore du Sud".